“王” 姓的由來和漢字書法演變

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王姓的來源

王姓的來源很復雜

（1）出自媯姓，相傳為古帝虞舜之后，奉虞舜為祖先的媯姓，是王姓中重要的一支。

（2）出自姬姓，為周文王第十五子畢公高之后，其后裔魏無忌之孫魏卑子在漢初奉詔做官因其是王家之后，故稱其族為“王家”，從此以王為姓；

（3）出自子姓，為商朝王子比干之后；

王姓從史傳上可知，中華王姓大多是“王者之后”，即為帝王的后代。

當代美術家王大有先生繪制的姓氏圖騰“王”

“王”字的造字本義和漢字書法演變

關于王字的來源，古代說法很多，因為王具有權力的特別象征，所以古人對王的原意的猜想也大多來自對權力最高者“王”的崇拜。

孔子說“能以一貫三者為‘王’。董仲舒進一步說“古代造字的方法，是在三道橫畫中間用豎筆連接，叫作‘王’字。三道橫畫，分別代表天、地、人，而能夠參悟、貫通這三者的人，就是王。

其實，這是因為古人沒有甲骨文的考古發現而做的臆測，甲骨文發現后，我們知道，王的本義是斧頭的象形，古人以此代表戰場上所向無敵的統帥，而歷代都是以斧象征權力。

“王”字的字源圖示

甲骨文中的“王”很形象的展示了斧頭的樣子。有斧刃也有斧柄。

甲骨文“王”

金文的“王”弱化了斧刃，都變成了橫畫。這就已經有了和我們現在熟知寫法的“王”字的形態，只不過前兩橫近，后一橫遠。

金文“王”

這里需要說明的是，王字的早期寫法和玉字有一定的區別，楷書和隸書的寫法中，都是用一“點”來區分王和玉，但是在篆書里。區分玉和王的是橫畫的間隔距離。唐代李陽冰說，‘王’與‘玉’有微妙差異，“王”字的三橫中，中間一橫比較靠近上面的一橫，而‘玉’字的三橫距離均勻。

下圖，就是金文毛公鼎銘文中的“玉”，不是“王”

毛公鼎銘文“玉”

春秋戰國時期，由于王字筆畫精簡，所以出現了很多裝飾性極強的“王”字

春秋時期劍上所刻的“王”

戰國時期的王字

在古字總集的《六書通》里，列舉了關于“王”字的各種寫法。

《六書通》里的“王”

楚簡中的“王”用筆有波勢，不同于篆書的直線，更有線條的流動性

包山楚簡中的“王”

漢代成熟的隸書《張遷碑》中的“王”，厚樸中帶有靈動之意，方正中帶有變化。有樸茂淳古之氣。

隸書《張遷碑》中的“王”

隋朝智永所寫《真草千字文》中的楷書“王”，精麗妍美，用筆干凈，結體穩健。 米芾曾經說：“僧智永書，雖氣骨清健，大小相雜，如十四五貴褊性，方循繩墨，忽越規矩?！?/p>

智永所寫楷書“王”

蘇軾在《一夜帖》中所寫的行書“王”，蘇軾是北宋文壇領袖，又是宋代書壇的領軍人物。他寫的這個字遒美茂麗，肥不露肉。而且質樸敦厚，用筆凝重

蘇軾行書《一夜帖》中的“王”

唐代草圣張旭《古詩四首》中的草書“王”用筆渾厚奔放，似能看出其連環轉筆的力量和速度，一瀉千里，不留遲疑。

張旭草書《古詩四首》中的“王”

“王”字的異體字

異體字中的“王”，大多來自篆書寫法的楷化。下面異體字，第二字在君上加指事符號表示君王的概念，最后一個字在王旁邊加一個天字表示王權的天意。其它幾個字其實都是王字篆書形象的楷書化，并沒有特殊的理解含義。

“王”字經歷歲月的沉淀和洗禮，產生諸多的寫法特征。我們可以在不同的字體中看到不同人的性格和情緒，也可以說，一個字記錄的是古人的原始思維，而一個字的書法墨跡，則記錄了人們的情感、思維等綜合信息。

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